■ 大家要认真观察上师、依止上师，有名气不一定是具德的，有势力也不一定是具德的。现在社会上有很多“转世”，混杂不清。华智仁波切讲，谁能弘法利生，谁就是转世。你把他当做转世，把他当做佛就行了。为什么把他当做佛？就是要跟他学的。若是不跟他学，你亲近他，依止他也没有多大意义。所以大家别犯糊涂。现在是末法时期，法弱魔强，尤其很多人穿着出家人的衣服，以出家人的名义，还有些是以活佛、法王等等名义来破坏佛教的。释迦牟尼佛讲过，外在的任何障碍或魔都摧毁不了我的教法，但不是我、相似我的人就会毁坏它。现在就是这种情况了。所以大家应该有取舍的能力，自己真正想做一个学佛人、修行人，就好好依止一个能给你讲三藏的善知识。释迦牟尼从成道到涅槃，一直在讲法，还有我们的上师如意宝，考上堪布了以后，回到了自己的寺院做住持就开始讲法，讲了一辈子的佛法。这样的善知识才是真正的善知识，这样的上师才是真正的具德上师！以此作为判断就行了，不用看别的方面。他的生命、他的一切都能奉献给佛教，能付出给众生，这就行了。广大的智慧，无伪的慈悲，都包含在其弘法利生的事业当中。不是这样的善知识，你亲近、依止都没多大意义。假如他明白佛理却不讲，也没有多大意义。他心里的境界和智慧不可能转移到你的身上，转移到你的相续当中。
释迦牟尼佛讲，我度化众生的方法是什么？我是不是通过神通消除众生的痛苦？不是。
是不是将我的境界和智慧转移到另外的众生相续当中，以这种方式度众生？不是。
我就给大家讲真理，讲法性真谛，给大家指成佛的路，让大家明白真理，让大家走这条路。这就是我度化众生的方法。佛都是这样度化众生的。法性真谛就是指我们的自性，指我们的本面。将来你们也是，出家人也好，居士也好，将来有这样的能力、有这样的机缘的时候，要多讲，用一生来讲法，这样才可以真正利益众生。